Пожар
Повествование от третьего лица. Много общих замечаний, рассуждений публицистического характера. Повествование также прерывается воспоминаниями.
Март месяц. Иван Петрович – водитель. Он только что вернулся с работы, устал. Его встречает жена Алена.
Вдруг он слышит, что люди кричат: пожар.
Горят ОРСовские склады. Иван Петрович суматошно думает, что взять с собой на тушение пожара. Берет с собой топор. “Русский человек и всегда-то умен был задним умом, и всегда-то устраивался он так, чтоб удобно было жить и пользоваться, а не как способней и легче уберечься и спастись. А тут, когда ставился поселок наскоро, и тем более много не размышляли: спасаясь от воды, кто думает об огне?”
Горят обе части склада: и продовольственная, и промышленная. Иван Петрович сразу приметил, что стихийную борьбу с огнем возглавили два надежных человека: Афоня и Семен Кольцов. Распутин описывает огонь как живое существо, главное свойство которого – жадность, свирепость.
Собирается начальство.
Поселок этот построен леспромхозом. Его строили не для жизни, а на время, до
следующего кочевья. Он никогда не станет обжитым.
В нем нет деревьев, садов.
В поселке не ведется строительства социальных объектов, потому что ничего никому не нужно. Пока есть работа – дерево, но через 3-4 года его не останется, рабочие будут работать в вахтенном режиме. Другой работы нет, все поля были затоплены при строительстве гидроэлектростанции.
Появляется начальник участка Борис Тимофеич Водников. Он, хоть и ругается всегда со всеми, умеет руководить, и на него можно положиться.
Алена помогает в тушении пожара не меньше мужчин: она спасает какие-то вещи.
Архаровцы – бригада оргнабора (наемные неместные рабочие). Они являются отрицательными персонажами повести.
Валя-кладовщица не хочет открывать склад, потому что боится, что ей предъявят претензии, если имущество разворуют в панике. Борис Тимофеевич приказывает архаровцам ломать склад. Он ищет начальника ОРСа (склада), но вспоминает, что тот на очередном совещании.
Иван Петрович советует поставить сторожа и старика Хампо, чтобы предотвратить мародерство.
Сашка Девятый, один из архаровцев, говорит главному герою, останавливая его перед огнем: “Не сюда. Не сюда, гражданин законник. Сгоришь – кто нам будет права качать?!” В этом – все их взаимоотношения.
Архаровцы – носители лагерных понятий, представители города, где каждый относится к работе как к обязанности, увильнуть от которой – достойное дело. Поэтому Ивана Петровича не любят за его принципиальность. Архаровцы у Распутина – выражение мрачных сторон цивилизации, прогресса.
Ивана Петрович жил в деревне Егоровка, и фамилия его – Егоров. Воевал танкистом. Люди начали покидать деревню уже после войны – о затоплении знали заранее.
Но Иван Петрович остался, хотя и тяжело было смотреть на пустеющую деревню. Он не становится горожанином еще и потому, что женится на Алене, болеет его мать. А брат Гошка, уехав в город, спился.
В конце концов, пришлось ему переехать в новый поселок – Сосновку (где и происходят события повести). Иван Петрович думает, что придется переезжать и сейчас, хотя совсем не хочется.
Иван Петрович врывается в один из продовольственных складов. Обильные запасы продовольствия, постепенно разрушаемые хаосом паники и жаром, описаны угрожающе, враждебно. Иван Петрович ловит себя на усмешке: ведь еды во всех леспромхозах всегда не хватает, откуда же ее столько здесь? “Плакали промтоварные склады, плакали японские кофточки и родные сковородки – разве столько в сравнении с вынесенным останется там, в этом пекле?!
Но продовольственные склады, попустившись правым, еще и теперь можно бы спасти, будь машина и будь побольше порядка. Но “пожарку”, единственную на весь леспромхоз, еще года два назад разнесли на запчасти, она только числится на вооружении…”
Автор (или герой?) рассуждает о том, с какого момента жизнь пошла наперекос. Все изменилось, когда начали рубить лес. Это работа, не требующая души, это разрушение не только леса, но и человека.
Сосновка начиналась как нормальная деревня: была взаимопомощь, люди общались между собой. Но все больше и больше стало приходить “легких” людей, которые не хотели обзаводиться хозяйством, а работали только ради отдыха, еды и выпивки. Если раньше пили, стесняясь этого, то сейчас появились целые “бригады” со своими лидерами.
Ухудшается социальная обстановка, растет преступность. Директор школы Юрий Андреевич посчитал: за войну погибло столько же сельчан, сколько погибло не своей смертью в молодой Сосновке.
В Сосновке не любят добросовестных людей. Лесничий Андрей Солодов однажды оштрафовал леспромхоз за слишком высокие пни, из-за чего сильно задержали зарплату. После этого у него сгорела баня и пропала лошадь. Аналогичное отношение к Ивану Петровичу. Он пытался доказать начальнику участка, что дело не в плане, а в людях, в природных ресурсах.
Но у начальника – свои заботы и свои начальники. Поэтому ему приходится поить водкой рабочих за свой счет, чтобы они делали план.
Иван Петрович живет в мире абсолютных ценностей и готов отстаивать их активно. Но представлена и другая жизненная позиция. Афоня Бронников, тоже из Егоровки, тоже честный мужик, говорит: “Я так считаю: я работаю честно, живу честно, не ворую, не ловчу – и хватит. Наше дело – жить правильно, пример жизнью подавать, а не загонять палкой в свою отару.
От палки толку не будет”. Очевидно, Распутин с такой позицией не согласен. Устами Ивана Петровича он говорит: “Да ведь опоздали, опоздали с примером-то! Поздно!”
Когда огонь подобрался к водке, местные жители и архаровцы проявляют чудеса организованности: они передают бутылки по цепочке, спасая их и по ходу распивая. Иван Петрович в одиночку спасает растительное масло. Афоня тащит его спасать муку. Кто-то кричит, только проснувшись: “Гориииим!”
Распутин описывает психологическую драму в душе Ивана Петровича. Жизнь изменилась. Ценности героя перестали осознаваться обществом как абсолютные.
Но он не может от них отказаться и не может понять современность.
Иван Петрович продолжает спасать муку и сахар. Он понимает, что спасти все не удастся, а помощников нет. Он начинает ломать забор.
И тут ему на помощь приходит, как ни странно, Сашка Девятый.
Иван Петрович наталкивается на Алену. Они в ужасе наблюдают, как грабят остатки промтоварного склада.
С Аленой они живут 32 года. 2 года назад, на 30-летие свадьбы, они решили навестить детей, двух дочерей и сына. Одна дочь – учительница в каком-то поселке. Вторая дочь – в Иркутске.
Сын – летчик, в поселке Сырники под Хабаровском. Больше всего понравилось Ивану Петровичу у сына: сын следит за домом, выращивает яблоки, дружит с соседями, родственниками жены. Поэтому когда он предложил родителям переехать к нему, Иван Петрович согласился.
Сосновку уже не спасти. Все началось с приезда последней бригады архаровцев год назад. Они очень сплоченные, настроены агрессивно.
Иван Петрович пытался поставить их на место, но чуть не был убит (хотели подстроить несчастный случай).
Алена работала в библиотеке. Иван Петрович сам не заметил когда, но жена стала неотъемлемой частью его собственной личности. Распутин идеализирует их отношения: полное взаимопонимание.
И по вопросу отъезда у нее было то же самое мнение: уезжать надо, но как-то не охота.
Ивану Петровичу помогают таскать муку. Но вдруг помощники исчезают. Изредка появляются пьяные архаровцы, но они уже ни на что не способны. Работают Иван Петрович и Афоня, а также Пантелеев.
Вскоре уже не остается времени отнести мешки подальше, бросают сразу у склада. У Ивана Петровича темнеет в глазах.
Дядя Миша Хампо парализован с детства. У него не работала рука, была нарушена речь. Но “чтобы понимать друг друга, много слов не надо.
Много надо – чтобы не понимать”. Хампо все любили. Он был трудолюбив. Жена давно умерла, жил один.
Работал он всегда сторожем, почти бесплатно – Распутин вкладывает в это символический смысл: Хампо – хранитель ценностей. Когда воровство утвердилось, даже ему, самому совестливому, пришлось привыкать.
Жизнь Ивана Петровича в Сосновке теряет смысл. Он не может работать только для достатка. Работа для него – это творение чего-то вечного.
Разрушены нравственные основы, все смешалось: добро и зло. Однажды Афоня спросил Ивана Петровича, зачем тот уезжает. Иван Петрович ответил, что устал. Афоня сожалеет: кто же останется, как же Егоровка? Иван Петрович хотел ответить, что Егоровка – в каждом из нас.
Но Афоня имел в виду всего лишь свою причудливую затею поставить памятник Егоровке на поверхности водохранилища.
Чем сильнее огонь, тем больше помощников. Муку удается спасти, хотя почти все участники перепились. Валя-ключница орет про то, что много украдено, и ей отвечать. Иван Петрович уже теряет сознание, ему надо отдохнуть.
В пьяном угаре архаровцы колотушкой убивают Хампо, но Хампо успевает задавить одного из них (Соню). Лежат два трупа.
Наступает утро. Теперь будет много комиссий, опустевшее пепелище оцеплено. Иван Петрович идет к Афоне с вопросом: что теперь делать?
Афоня говорит: жить будем. Иван Петрович соглашается.
Иван Петрович идет в весенний лес, чтобы отдохнуть там и успокоиться. Он чувствует пробуждение земли и всей природы. И он ждет, что земля укажет, куда идти ему, заблудившемуся человеку.
Вариант 2
Главный герой – Иван Петрович Егоров только что вернулся с работы, собирался отдохнуть, но услышал страшное слово “Пожар!”. Горели промышленные и продовольственные склады. Прибежала куча народа, но Валя, кладовщица, опасаясь воровства, не открывала дверь склада.
Егоров заставил ее это сделать и поставил немого сторожа Хампо охранять склады от мародерства.
Людей много, но большинство из них просто бегают в панике. Действительно, спасают продукты от пожара только Егоров, его жена Алена, начальник участка Водников. Архаровцы, молодые наемные рабочие, только и ждут, когда откроют комнату с водкой, чтобы все разворовать.
Вынося продукты, Егоров недоумевает, когда же все так изменилось в этом мире, люди стали работать ради еды и водки, а трудолюбие стало позором, а не достижением. Он понимает, что этот поселок, Сосновка, уже давно изжил себя, а такие вот архаровцы заполонили всю страну. Раньше люди пили алкоголь тайком, а теперь стали этим даже бравировать. Его мыли прерывает странная картина: архаровцы передают бутылки водки по цепочке и отпивают из каждой бутылки по глотку. Водка спасена, а вот спасать муку и сахар желающих нет.
Только один архаровец – Сашка Девятый – помог Егорову вытаскивать мешки, был он уже в стельку пьян.
Иван Петрович ищет взглядом Алена, она вытаскивает бутыли с маслом. Уже давно они решили, что здесь, посреди всеобщего пьянства, жить невозможно, что нужно переезжать к сыну в Иркутск. Решить-то решили, а вот с переездом тянут.
Егоров понимал, что существовать эту поселку осталось ровно столько, сколько будет возможно рубить деревья. Закончится лес – умрет и Сосновка.
Ивана Петровича в Сосновке не любили, потому что порядочным был и ответственным, работал за совесть, а вовсе не за деньги. Однажды хотел приструнить архаровцев и чудом избежал гибели. Отсюда нужно было бежать, а он спасал продукты. Еще один факт его очень удивлял: продуктов было очень много, но в поселковой столовой или магазине этого изобилия не ощущалось. Рядом кладовщица Валя причитала, что склад разворовали, а ей отвечать.
В одном из углов склада разгорается драка, архаровцы убивают Хампо, но тот перед своей гибелью успевает нанести смертельный удар Сане Девятому.
Егоров бесконечно устал от этого пожара. Спасти все можно было бы только с помощью пожарной машины, которую пару лет назад разворовали на запчасти. Он идет в лес, вдыхает полной грудью чистый воздух.
Егоров надеется, что земля подскажет, что ему дальше делать в этой непонятной и чужой для него жизни.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)