Анатэма
Характеристика литературного героя
АНАТЭМА – герой “трагического представления” Л. Н. Андреева “Анатэма” (1909, первоначальное название “Давид Лейзер”). В мировой литературе у дьявола много имен: Вельзевул, Мефистофель, Сатана, Воланд. Л. Андреев избрал наиболее близкое к русским традициям – Анатэма (Анафема), то есть отлученный, преданный заклятью. Князь тьмы А. наиболее близок Люциферу, он низверженный “сын Зари” – таково толкование имени в Книге пророка Исайи.
Это не великий мистификатор Мефистофель Гете, не воинствующий бунтарь Мильтона, не скучающий бес Пушкина и не горделивый Демон Лермонтова. А. – олицетворение бесчувственного, сухого и холодного интеллекта, скепсиса и презрения. Некто, ограждающий входы, не допускает сатану в ту ирреальную сферу, где обитает “начало всякого бытия”, “великий разум вселенной”.
Бессильно и настойчиво молит А. у врат вечности, то в “безмолвных корчах, как червь под пятою”, то с визгом ужаса и боли, “ползая на брюхе, как собака”, то “вытянув змеиную шею”, стенает
горько и тоскливо. А. ведет с Богом ожесточенный спор о пределах разума в познании тайн мироздания, о христианстве и любви к ближнему, о “путях к бессмертию для человека”. Орудием “воинствующего нигилиста”, явившегося в мир под именем адвоката Нуллюса, становится бедный старый еврей Давид Лейзер, который из нищеты и отчаяния возносится дьяволом на вершину довольства, выраженного в многомиллионном капитале. Лейзер богобоязнен, добр, человеколюбив и потому раздает состояние.
А. это знает, смысл его затеи – предать искушению несовершенного человека, чтобы продемонстрировать своему главному оппоненту бессилие сострадательной христианской любви и веры. Под дикий вой и свист разбитой шарманки, под смех сатаны будет разыгрываться человеческая трагедия. Но путь человека разойдется с путями дьявола. Мефистофель XX века, скорее богоискатель, чем богоборец, потерпит поражение.
Он вновь окажется перед необъяснимой тайной и вновь истошно закричит: “Где истина? Где истина? Где истина?”, он бросит в небо категорическое “Ты убил!”, так и не понявший, что вопрос бессмертия “решается любовью”.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)